Сериал Раскол онлайн

Исторический трактат, воссоздающий драгоценное прошлое эпохи, когда человечество придерживалось четко определенных принципов и убеждений. В наше время эти ценностные ориентиры практически исчезли под гнетом комфорта и потребительского мещанства, что превратило наши моральные нормы в простые предрассудки, а жертвенность — в абсурд. Современная цивилизация предпочитает уют и удобство всему остальному. В контексте бурлящего и ядовитого потока телевизионных развлечений, напоминающих выхлопные газы машины, Досталь вновь спасает свое искусство, прикрывая его кислородной маской. В этом эпосе его герои становятся символами духовности и идеологической твердости. Как мастер такими наивными темами может создавать такой убедительный посыл — оставаясь таким убедительным — до сих пор окутано таинством его дарования. Протопоп Аввакум (Александр Коротков) и его верная Марковна (Диана Екамасова), преследуемые властями, становятся фанатиками веры, неожиданно демонстрируя тщетность власти перед силой духа. Именно так… Поразительное мастерство! Создатели называют свою картину фреской, и она действительно обладает моментами жанровой условности, как это делают мастера своего дела. Так, повседневная речь героев почти не существует; даже в опочивальне они говорят высокопарно, используя совершенные, сокращенные предложения. Даже бытовые моменты показаны довольно скупо. Создается ощущение, что Досталь каким-то образом игнорирует историческую герменевтику, не позволяя зрителю полной идентификации со временем XVII века. Повествование движется в определенной близости, доступной, но без лишней фамильярности. Зритель постоянно подвергается исправлению автором снизу вверх, что придает работам дополнительную проникновенность и смысл. Достойное мнение заслуживает серьезная актерская игра. Особо стоит отметить Патриарха Никона (Владимир Гришко), чей психологический портрет настолько реален, что проникает в душу зрителя. Активный и самолюбивый, он переоценил свои способности, создавая целостного двойственного образа царя Алексея Михайловича (Дмитрий Тихонов). Его трагедия нравственной личности в политической среде — это зрелое видение истории и политики. К тому же, в фильме множество интересных персонажей церкви, которые представлены с необычайной грамотностью и интеллектуальным утонченным подходом. Работа над натурой также была выполнена на высшем уровне: монастыри, избы и палаты кажутся вполне реальными, а художники по костюмам так амбициозно подошли к своему проекту, что их работа могла бы стать новой модой. К недостаткам можно отнести неравномерное текстовое датирование и географическое размещение событий, что затрудняет полную историческую интерпретацию. Субтитры с названиями исторических персонажей также были бы полезны. Трагические моменты в фильме и ограничения бюджета привели к уменьшению масштаба баталийских сцен, что несомненно жаль. Однако все эти недостатки — лишь мелкие детали. Главное — произошло важнейшее: Россия снова оглянулась на свое прошлое и вспомнила его. Это невероятно значимое открытие для страны, которая стремится понять свою историю и место в мире.

Редко можно встретить в отечественном кино такие достойные творения, которые бы сочетали в себе глубину и историческую правдивость. Современные кинематографисты явно утратили верность фактуам истории: они позволяют себе весьма свободное отношение как к историческим фактам, так и к их персонажам. Такие фильмы можно смело назвать скромной продукцией, которая не представляет никакой ценности для внимательного зрителя. Для того чтобы создать качественное историческое кино, требуются значительные усилия и терпение, но Николай Досталь смог это сделать. Он сделал это без излишней фальши или навязчивых нравоучений. Его работа выделяется мудростью, проникновенностью и глубиной, не пытаясь привлечь к себе внимание за счет шаблонов или манипуляций с аудиторией. Фильм Досталя оказался на редкость убедительным в своем правдивом изображении исторического периода нашей страны. Каждое слово, каждая фраза и каждый жест персонажей передают глубину и необычайную самобытную красоту эпохи. Я просто не могу вспомнить ни одного исторического фильма, который бы так удачно сочетал бы правдивость с эстетической привлекательностью. Но особое впечатление на меня произвели диалоги в «Расколе». Они выглядят как тонко отточенные и бережно подобранные фразы, которые требуют кропотливой работы сценаристов. Эти слова точно передают язык церковных служителей, простых людей и даже царя того времени. Очень внимательно было отражено в фильме все, что характеризовало эпоху: одежда, предметы быта и общее социальное устройство. Это требует огромной работы и детального исследования исторических источников. Я очень ценю подход Николая Досталя к своему творчеству. С каждым новым фильмом он демонстрирует свой рост и совершенствование в мастерстве. Его работа «Завещание Ленина» также оставила на меня незабываемое впечатление, как и фильм «Раскол». Я хочу выразить благодарность всем участникам этого проекта за их мужество и смелость в создании такого значимого для нас исторического фильма. Также хочу отметить некоторые особенности работы. Будучи человеком не верующим, я все же обратил внимание на частоту перекрестий. Безусловно, это было символично для эпохи, но в данном случае может показаться излишне обременительным. Тем не менее, фильм «Раскол» не является пропагандой православия или любой другой религии; скорее он поднимает вопросы о роли церкви и её влиянии на общественное сознание. Я убежден, что после просмотра этого фильма количество людей, верующих в Бога, не увеличится. Наоборот, он задает новые вопросы и вызывает размышления над тем, каким образом церковь действует сегодняшнему обществу.

Само начало просмотра этого сериала был нерешительным и несколько ожидаемым на фоне современной эпохи, когда качественное отечественное историческое кино становится редкостью. Можно сказать, что в наши дни уже крайне сложно встретить фильм, который бы выдерживал критический осмотр без явных недостатков. Во многих исторических фильмах я встречался с ложными интерпретациями исторического контекста: то факты были превращены в неправдоподобные легенды, а то актеры с их современной харизмой и эгоистичностью портили даже самый привлекательный сюжет. Однако просмотр подобных лент оставлял лишь разочарование. И вот наконец, спустя долгое время, я открыл для себя серию «Раскол», которая буквально преобразила мое восприятие исторического кино и вдохновила меня на продолжение просмотра. Его привлекательность заключается в том, что сценаристы и режиссеры со всей тщательностью придерживались исторической реальности. Этот фильм не вызывает отторжения или ассоциаций с неправдоподобными современными интерпретациями. Он позволяет ощутить дух того времени, когда жили наши далекие предки в середине XVII века – именно в период Никоновских реформ. Каждое действие и событие описано с безупречной верностью факту и деталям. Такая честность исторического контекста позволяет поверить, что люди того времени могли пожертвовать жизнью ради своей веры в Бога. Страдания, мучения и лишения не остановили их истовую молитву и покаяние. Реформы, которые происходили в то время, также изображены с глубиной и детализацией: как они зарождались и влияли на общество и церковь, разделяя последователей на «никониан» и «старообрядцев». Эти исторические события и личные драмы героев глубоко трогают и вызывают сопереживание. Речь о работе актерского состава также должна быть упомянута. Все персонажи органично вписаны в общую историческую картину того времени, их типажи точно подобраны, не вызывая отторжения у зрителя. Кинолента избегает использования пафоса или недосказанности, которые так часто встречаются в современном кино. Костюмы и предметы быта выглядят исторично и правильно. Даже убранство деревень, традиции и общение героев – все это напоминает о том, как жили люди веками назад. Особого внимания заслуживает музыка в фильме: живые напевы создают особую атмосферу и подчеркивают историческую значимость. Можно бесконечно говорить об этом фильме, но я хочу добавить, что Николай Досталь и его команда смогли создать настоящее кино, которое рассказывает о простых земных чувствах и русской земле. Это действительно сильное произведение, которое не может оставить без чувств даже самого скептического зрителя!