На экранах Сибирь раскрывает свою бескрайнюю вселенную – не только просторную и разнообразную, но и глубинную. Это уникальное место, от которого невозможно вернуться, где материальное и духовное сплетаются воедино. Кажется, что здесь, как у Тарковского, тишина сама по себе распадается на мелкие части, но приход человека проникает в ней неописуемой жизнью: всё жаждет диалогов и долгих встреч. В глубинах женских глаз, где величественные кедры соседствуют с скромными клюквниками, спрятано русское всепрощение – нежное и трепещущее. Молодые сосны на ярухах хранят тайну соборности под приютом широкой реки для усталого путника. Вдоль болотистых равнин распадки воплощают «бердяевскую» экзистенциальность – мрачную и глубокую рефлексию, которую трудно совместить с прозаической жизнью. Апофеозом всего этого становится старинный космизм, спокойно продвигающийся в свете одной единственной звезды по проселочной дороге – это опера современности, где время и пространство текут равномерно, будто из чашки переливаясь на холодный воздух зимней ночи или проникая сквозь тело рабочего, погруженного в забытье под теплым синим тулупом. Двадцатый век – поэма Андрея Кончаловского, «Сибириада», которую уже тогда начали сравнивать с многими.
В 1978 году Нью-Йоркская газета «Таймс» отметила параллели между этой поэмой и знаменитыми «Унесенными ветром». Но любой взгляд, даже самый поверхностный, может заметить, что сравнивать её с чем-либо глупо. Американский эпос основывается на человеческих взаимодействиях во время гражданской войны, между Севером и Югом, в то время как русская поэма дерзко пытается проникнуть внутрь этих отношений, находить их корни на протяжении всей истории Российского государства. Кончаловский удивительно складывает множество тем, сюжетов и персонажей в одну картины, отдаваясь музам Булгакова и Толстого.
На том самом ярухе, где когда-то следила соборность за уходящими из родных мест людьми, теперь стоят две семьи – символы русских характеров. Соломины – проницательные и жизнеспособные, многого видевшие на своем веку и обучившиеся во многом. Они воплощают идеал зажиточности. Устюжанины же – твердые, однородные романтики, находящие трудности в социальной интеграции с другими. В «Сибириаде» они символизируют дух свободомыслия, проходящего через всю историю России. Обе семьи замкнуты на своих проблемах и саморазрушительны, но готовы к милости и прощению. Отдельно ото всех стоит Вечный Дед – образ, представленный одним актером Павлом Кадочниковым. Он является неустанным настоятелем невидимого монастыря, пастырем безбрежного прихода, где никому нет покоя. Именно в нем скрыта суть единения между человеком и окружающим миром.
По всей ленте пролегают нити метафоричности, глубоко сплетенные так, что принцип «авось» становится философской аксиомой, направляющей к смирению и борьбе одновременно. Между этими двумя крайностями не всегда можно найти компромисс – именно здесь появляются революционные настроения, несущие разрушение и жизнь. Здесь присутствует мистицизм, спрятанный Кончаловским, который ставил перед собой определенные задачи вместе с метафоричностью. Операторы искусно запечатлевают камерами вибрирующее затишье перед экспрессивными поворотами событий, не уступая профессионализму блестящего ансамбля актеров и композитора, создавшего уникальное творение. Съемочный процесс проходил близ Томска, в селе Нагорный Иштан – еще один поэтический недочет.
В конце концов, все труды Кончаловского ссыпались на его голову: интеллигенция, известная своей кротостью перед властью и озлобленностью по отношению к остальным; соцреализм – который поразил всю Венецию в 1958 году талантом Евгения Урбанского. Сельские знатоки, оказавшиеся на вершинах городских многоэтажек, не увидели величия и глубины «Сибириады». Но судьба сыграла шутку – собственная метафора Кончаловского осталась только на пленке, отвернувшись от востока. Триумф «Сибириады» так и не довелся режиссеру.
Этот советский четырехсерийный фильм представляет собой уникальное произведение эпохи. Его первоначальная цель состояла в том, чтобы освещать жизнь нефтяников под государственным заказом. Однако со временем эта задача уступила место другим темам. В центре внимания оказались отношения между поколениями, а также взаимодействие бедного и богатого семейства той эпохи.
Я был восхищен пейзажами этого фильма, как они передают жизнь того времени: их одежду, их жилища. Все это напоминает мне моё детство, проведенное в таком же деревянном доме с его лакированными полами и окружённый лесами и озерами.
Этот фильм погрузил меня в воспоминания о летних днях в деревне. Я был очарован всей жизнью героев того времени, их взаимопониманием и социальными связями. Особенно порадовало то, что здесь участвовали многие известные актеры. Они, возможно, не были настолько известны тогда, но сейчас каждый из них стал легендой кинематографа. Эти молодые, красивые артисты внесли непосредственный вклад в успех этого проекта.
Этот телесериал действительно произвел на меня огромное впечатление. Я была искренне рада иметь возможность его увидеть.
Монументальная эпопея Кончаловского.
Сибирское село Елань, где кулаками правят Соломины, а беднотой являются Устюжанины. Вражда и страсть проходят сквозь поколения, формируя судьбы людей.
Этот фильм представляет собой увлекательную комбинацию производственной драмы, трагимелодрамы с авторскими хтоническими вставками, атмосферой Тарковского (хотя сам Тарковский к этому фильму не относился серьёзно).
Интересная концепция показа прогресса через село в глубинке России, где время замедлено на десятилетия и приход различных исторических событий приводит к его ускоренному движению, перепахивающему судьбы жителей.
Пантеон выдающихся актёров советского кино и эпическая музыка Эдуарда Артемьева (подобная Жару).
Кинолента явно обладает определёнными ура-патриотическими тенденциями, однако сильный акцент делается именно на психологизме отношений людей и ментальной связи поколений.
Фильм удостоился Гран-при на Каннском Фестивале в 1979 году. Главный приз и приз режиссёру не были вручены по политическим причинам.
Восхитительное произведение искусства! После просмотра ты начинаешь искренне осознавать, что мог бы жить совсем по-другому — стать простым рабочим и переехать в суровую Сибирь. Захотелось уйти подальше от городской суеты и заселиться на берегу леса, среди диких животных. Хотелось бы слушать разговоры древних деревьев и их тихие рыдания, испытывать истинное единство с матерью-природой.
Желание ощущать мощь природы и двигаться вперед вместе с честными людьми, которые ценят жизнь, следуют моральному кодексу и твердым принципам, движущимся к своей цели — это то, что дарит этот фильм. Может быть, это напоминает советскую пропаганду? Но даже если так, то все же это гораздо лучше того бессмысленного мусора, который нам ежедневно предлагают современные медиа.
Это произведение искусства создано талантливыми людьми и затрагивает сердца зрителей. Его эмоциональная глубина и живописные пейзажи оставляют незабываемое впечатление. Сюжетные линии интересны и уникальны, а шаблонные сцены сохраняют свою свежесть и оригинальность.
Картина дополняется прекрасной музыкой, которая усиливает эмоциональную интенсивность каждой сценки. Это просто необходимо посмотреть!